براى ديگران تمام اينها در بهشت خواهد بود و بعضى در برزخ و رجعت و از براى ضعفاء و اطفال دانستى كه در برزخ نيز چيزى نيست . و در اين گونه امور توقف بهتر است و هو العالم . حال به يارى قائم عجل اللّه فرجه اشاره نمائيم به فشار قبر كه او را ضغطه مىگويند . مجلسى ( قدس سره ) در حق اليقين مىفرمايد و امّا ضغطهء قبر و ثواب و عقاب قبر فى الجمله اجماعى جميع مسلمانان است و از احاديث معتبره ظاهر مىشود كه ضغطهء قبر در بدن اصلّى است و عام نيست و تابع سؤال قبر است و كسى را كه سؤال نكنند او را ضغطه نمىباشد . 72 و كلينى ( قدس سره ) به سند صحيح از صادق ( ع ) روايت كرده كه سؤال از كسى مىشود كه ضغطه بر او واقع مىشود . و به سند معتبر از ابو بصير روايت كرده كه گفت از صادق ( ع ) سؤال كردم كه آيا از ضغطهء قبر كسى نجات مىيابد . فرمود پناه مىبرم به خدا از آن ، چه بسيار كم است كسى كه از آن رهائى يابد . به درستى كه رقيه را چون عثمان ملعون شهيد كرد رسول خدا ( ص ) بر قبر او ايستاد ، پس گفت خداوندا رقيّه را به من ببخش از فشار قبر . پس خدا آن مظلومهء شهيد را به آن حضرت بخشيد . و رسول خدا ( ص ) در جنازهء سعد بن معاذ بيرون آمد و هفتاد هزار ملك تشييع جنازه او كرده بودند . پس حضرت سر به سوى آسمان برداشت و فرمود كه مثل سعد كسى بر او ضغطه واقع مىشود ! ابو بصير گفت شنيده‌ايم كه فشار او براى آن بود كه احتراز از بول كم مىكرد . فرمود معاذ اللّه چنين نبود بلكه نبود فشار او مگر براى آنكه با اهلش به خلق بد سلوك مىكرد ، 73 و به روايت ديگر در زبانش غلظتى بود با اهلش 74 . و در كتاب حسن بن سعيد از صادق ( ع ) روايت كرده كه چون سعد را دفن كردند حضرت رسول ( ص ) خطابى به او كرد و دستى بر قبرش ماليد و پشت مباركش لرزيد و گفت با سعد چنين مىكنند ! سؤال كردند فرمود كه هيچ مؤمنى نيست مگر آنكه فشارى او را در قبر مىباشد . 75 و ابن بابويه از صادق ( ع ) روايت كرده كه رسول خدا ( ص ) فرمود ضغطهء قبر از براى مؤمن كفّاره‌اى است از براى آنچه از او صادر شده از ضايع كردن نعمت‌هاى خدا . 76 و راوندى از ابن عباس روايت كرده كه عذاب قبر سه حصّه است ، ثلثى از براى غيبت است و ثلثى از براى نميمه كه سخن‌چينى باشد و ثلثى از براى عدم احتراز از بول است . و در محاسن از صادق ( ع ) روايت كرده كه عمده عذاب قبر در بول است . 77 و به سند